怎“孤独”二字了得——《水龙吟.登建康赏心亭》新读
《水龙吟登建康赏心亭》是辛弃疾的代表作品，收入人教版高中语文教材必修四第二单元。人教版《教师教学用书》课文研讨部分把该词中心思想解读为;御敌抗金的爱国思想和壮志未酬的愤慨之情有关资料中许金榜先生的赏析亦是这首慷慨沉郁的悲歌，唱出了词人赤心报国的雄心壮志和沸腾的激情，表达了词人请缨无门的愤懑、怨恨和痛苦。在实际教学中，很多老师在分析此词的情感时也更多地倾向于爱国壮志未酬愤慨等关键词。这样的分析理解很有道理，不过笔者深味此词，发现它字里行间渗透着拂之不去、难以排解的浓郁的孤独，今阐述于此，以求教于大方之家。叶嘉莹先生在《清词选讲》中说：词的微妙，在于它有一种特别的美学特质，即以曲折深隐、富于言外之意为美，以引发读者很多的联想为好。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》很好地体现了叶嘉莹先生所说的词的美学特质。稼轩词豪放，但不直露单薄。本词孤独之情抒发得曲折深隐威祥学术论文网。本词上片写形象，即登建康赏心亭所见景象和作者江南游子的形象。楚天千里清秋，水随天去秋无际，境界阔大，千古苍凉天水碧，水天相接，又加之以千里“无际”，更是表现出所见秋景的苍凉空阔。“遥岑远目、献愁供恨、玉簪螺髻”，写出了山的秀丽、千姿百态，无论是写苍天、碧水，还是写青山，都凸显了一个“大”字。在以远视镜头遥观周围景物之后，作者把镜头移向了赏心亭上的人。登临所见景物之“大”、之苍凉空阔，越发衬托出登临人物之“小”之孤独。“落日楼头”顺延了之前写景的苍凉空阔。“断鸿”指的是失群的孤雁，本来就有孤独之意，正是作者写照。落日余晖映照楼头，失群孤雁传来阵阵哀鸣，一见一闻，通过日暮景色渲染出一种苍茫悲凉的气氛，更进一层写出了词人的孤寂悲苦。作者生于被金人占领的山东，一直志在收复故土，21岁时金主完颜亮举兵南侵，他乘机聚集成两千人的队伍，起义抗金，接着又率众投奔南宋王朝。按理说，投奔南宋是得偿所愿，作者却称自己“江南游子”，“游子”二字可见作者几多孤独。《水龙吟》写于淳熙元年，当时作者从北方率众南来已有12年，朝廷却一直都没有给过他北上抗金的机会。所以，虽然投奔南宋，作者却没有归属感，无人理解他帮助他实现恢复之志，故而自称“江南游子”。作者“把吴钩看了，栏杆拍遍”，因为“无人会，登临意”。很多老师上课，注重分析作者登临意的具体内涵，这固然不错，但是“登临意”之前作者冠以“无人会”三字，这三字正淋漓尽致地写出了作者报国之志无人理解的孤独与哀伤。本词下片仍然不直接抒情，而是连用三个典故来表达自己的“登临意”“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。”第一个张季鹰的典故，人教版语文教材文下这样注释：“后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。”其实这个典故尚有后文。《世说新语·识鉴》记载：“俄而齐王败，时人皆谓为见机。”齐王司马冏兵败，张翰得免于难，世人都认为他的弃官是看准时机。所以这个典故不仅可以用于表达思乡之情、归隐之志，还可以表达善于见机行事。辛弃疾南归后，一直都没有抗金北伐的机会，尽管如此，他仍然不愿“见机”屈从南宋朝廷虽危机重重仍偏安一隅的现实。张翰因见齐王将败而归隐，辛弃疾却不愿因南宋面临的危机而归隐。第二个典故词人表明自己不学求田问舍的许汜，而要为国忘私。第三个典故词人感叹年华流逝，自己却怀才不遇，年华虚度。这三个典故是从不同的角度聚焦于报国收复之志。可是这样的志向如上片所言，却是“无人会”。作者报国之心越切，收复之志越炽，这“无人会”三字越是悲凉无奈，心境就越是孤独悲苦。下片结句“倩何人，唤取红巾翠袖，搵英雄泪”。此词沉雄豪壮，写景苍凉空阔，抒发的又是壮志，此处却出现了“红巾翠袖”这样清丽婉约的形象，这是否不协调？深味词中之意，词人满腹心事，一洒英雄泪，俗话说英雄惜英雄，可是作者找不到和他志同道合的英雄来安慰自己排解忧愁，只好想着去唤取“红巾翠袖”。可是就连“红巾翠袖”也是“倩何人唤取”“倩何人唤取”，就是无人唤取。下片结句正呼应了上片结句“无人会，登临意”。至此，作者的孤独之情达到了顶点威祥学术论文网。叶嘉莹先生评价辛词：要说豪放的词里边写得最好的，是豪放但同时也有词的曲折委婉之美的，那非辛弃疾莫属他既有英雄豪杰奔腾的气概，可是又是如此深厚曲折又盘旋沉郁。”叶先生的评价可谓一语中的。如上所论，辛弃疾正是在《水龙吟·登建康赏心亭》中表现了收复失地、一心报国的英雄气概，同时又曲折盘郁地抒发了壮志难酬的孤独。[本文转自weixiangwj.com.cn威祥学术论文网参考文献：北京师范大学文艺学研究中心.普通高中课程标准实验教科书语文教师教学用书（必修四）北京：人民教育出版社，叶嘉莹.清词选讲北京：生活·读书
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