赵州和生活禅
今年去河北赵县赵州桥的时候路过柏林禅寺，我原本以为这只是座小寺庙便没有放在心上。离开赵州桥时看到有开往柏林禅寺的出租车，便和司机侃好价钱，想去那里看一看。在开往柏林禅寺的路上我和司机闲聊了起来，这才知道柏林禅寺很有名气哩！是我国北方有名的禅宗寺院。
我又问司机：“那门票多少钱一张呢？”
“不要门票”司机答道“不仅不要门票，而且门口停车也免费。”
听到司机这话使我很惊讶，等到了柏林禅寺一看果然如此。这里寺门大开，游人香客随便进出，可谓广纳众生，我于是下了车也跟着人群步入了柏林禅寺。
佛教文化博大精深，光是那些对仗工整、精美而又富有哲理的对联便足以耐人寻味。我知道，如果走马观花般的逛一圈便出来，则有虚此行，于是请了个导游，做个讲解。
在导游的讲解下我才得知这里和赵州禅师有着不解之缘。
提到赵州禅师可是我国禅宗历史上的一位有名的大师，他八十岁的时候来到这里弘法传禅长达四十年之久，直到圆寂。赵州禅师活了一百二十岁，他圆寂后寺内建塔供奉衣钵和舍利，这塔便是我们今天看到的寺中的赵州塔。
赵州禅师晚年有燕赵二王的供养，本已富足，可他生活却十分朴素清贫。史书记载说他“裤无腰、褂无口、头上青灰三五斗。土塌床、破苇席、老榆木枕全无被。”赵州禅师正是在这种艰苦的生活环境里教化众生、接引四方学子的。
想到这些使我对禅师肃然起敬。
然而禅师留给后人最可宝贵的就是“禅心不离生活”的思想。像脍炙人口的“吃茶去”、“洗钵去”等等。这些思想有的已被翻译到日、欧美等地，与躁动浮华的现代人而言无疑是一位很好的清凉剂。
像“吃茶去”这则公案则描写的是这样一个故事：
有位弟子来拜见赵州禅师，初见赵州，赵州就问：“你来过这里吗？”
弟子说：“未曾来过”
赵州慈爱地说：“吃茶去吧！”
不久又来了一位弟子，赵州问道：“你来过这里吗？”
那位弟子说：“以前来过。”
赵州依然慈爱地说：“那么，吃茶去吧！”
站在一旁的弟子不解，于是问道：“为什么新来过的和没有来过的你都叫他们吃茶去呢？”
赵州叫那位弟子的名字，弟子应诺。
赵州说：“你也吃茶去吧！”
赵州不仅教人吃茶，像“洗钵去”这则公案则讲述这样一个故事：
有一次一位弟子严肃地来向赵州请教一些令他迷惑的问题。赵州问他：“你吃过粥了吗？”
“吃过了。”
“那么去洗钵吧！”
那个弟子听了就开悟了。
每次想到这两个故事便觉得很有趣，心里充满感动和感恩。感动的是赵州对众弟子的平等慈爱；感恩的是赵州告诉弟子禅心不离生活。
在寺中参观的时候，我还看到有很多年轻人在寺中生活、学习和娱乐的照片，导游告诉我这是寺中这几年来举办的生活禅夏令营，参加活动的都是些来自全国各地的十八到三十岁的青年男女。在这里，他们在寺中师傅的带领下，每天学唱佛教歌曲、参加义务劳动、学习音乐知识、一起坐禅、修心讨论，听大师们演讲。其中有一次演讲是由香港旭日集团董事长杨钊先生主讲的，演讲的题目是《企业家的生活禅》。杨钊先生的演讲使参加夏令营的同学们不仅知道了禅心不离生活，而且知道了禅心不离工作。
人生已经够不易的了！时常造化弄人使得我们不知所措。
且让我们做这样一个设想吧！
有一天我们带着生活、工作或学习上的困惑乘坐时间电梯回到一千多年前赵州禅师生活的时代去拜见禅师。赵州见到我们后让弟子给我们这些风尘仆仆的人们每人端上一杯热乎乎的茶，喝完茶后，我们向赵州提了很多问题。
“我怎样才能考上职称？”
“我怎样才能有更好的工作业绩？”
“我怎样才能得到美好的爱情？”
“我怎样……？”
赵州听完后慈祥地问我们：“你们喝过茶了吗？”
“喝过了。”
“去把茶杯洗了吧。”
大家听到后都欢喜地笑了。
是啊！生活中我们连杯茶都不知道洗干净、连办公桌上散乱的文件都不知道码放整齐、连一块废纸都会在马路上随便乱扔，我们还空谈什么高素质、高品位呢？更不要说什么去聆听大化的消息、去体验智慧的菩提！
页:
[1]