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水陆法会,全称为“法界圣凡水陆普度大斋胜会”,略称为“水陆会”,是中国佛教经忏法事中仪式最隆重、功德最殊胜的一种,为超度水陆空一切亡魂而设。
水陆法会普照济群灵,诸功德中最为第一。一者为先亡祖先幽灵作追善菩提,二者将此功德回施到施主自身及眷属,得以延寿增福,三者救济六道众生普超三界。
水陆法会道场分为外坛和内坛,恭请高僧大德临坛主法,诵经礼忏,施放瑜伽焰口,为期七天。
共有七个坛口,内坛不允许拍照。
上堂斋
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斋天又名供天,是寺院中每年岁朝佛事,也有斋主以供天祈福。斋天是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明仟法》时开始的。南宋时,神焕撰《诸天列传》,行霆又撰《诸天传》,设诸天供有十二天、十六天、二十天、二十四天、三十三天不等。元文宗时;天台宗的慧光法师于每岁元旦率众修金光明仟,斋天便广泛兴起了。斋天仪轨,主要是依照明末弘赞律师所撰《斋天科仪》施行的。 斋天多在下半夜的寅时举行(也有的寺院在辰时举行),地点一般在寺院大殿或法堂前的空坝里;头天下午即开始搭坛;坛场上所需用的法器和食物等;必须在入夜前准备妥当。由于斋天仪式在天明前已告停滞,具有一定的神秘色彩,一般俗人是难以见到的,前人有一首《西江月》词,形象地描述了斋天的场面:
门外疏星淡月,坛中炳烛燃香。丹忱敬 仰叩弯苍,凤荤蛮舆宝幢。 恭迎四王帝释,祥云护绕斋场。天花瑞彩露堂堂,祈望 诸天早降。
凌晨四点供天
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