彼岸未必芳草绿

生活中常常会有这样的现象，当你站在江河的这边眺望对岸的青草时，看起来总是那么翠绿，那么浓密，那么令人神往。可当你走近它的时候，却又发现它并非如此，有时甚至让人失望。这种感觉，实际上是此岸和彼岸之间的距离给人带来的幻象。由此，我想到时下一些婚姻中的夫妻，随着一方地位的变化或对方年老色衰，为追求所谓婚姻的幸福，移情别恋的种种不幸，不也是和站在此岸向往彼岸的青草的形式一样吗？
　　夫妻双方日复一日地过日子久了，难免会慢慢地感到婚姻的平淡，配偶的亮点容易被自己忽视，别人的优点容易引起自己的关注，感到自己的配偶不如别人。当婚姻出现这种状态的时候，正确的态度是积极调适，而不是放弃自己这边的绿草，去倾慕彼岸的草青。否则，等你走近彼岸，将会遗憾终身。
　　常听到一些女人说，男人大多有个毛病，喜欢吃着碗里的望着锅里的，吃的是婚姻，望的是爱情，骨子里都有一种渴望冲出“围墙”的冲动。他看到外面的女人跟别人打情骂俏，也会很轻蔑地骂她“妖精”，但如果那“妖精”来跟自己暗送秋波，他会觉得很受用，立马春心荡漾，只叹“家花”没有“野花”香，稍不留神就移情别恋。
　　也常听一些男人说，现在的女人太苛刻，喜欢男人在家当厨是“伙夫”，出外旅游是“挑夫”，进了商场是“大款”，拜见岳父母是“学生”，而在自己的父母家人面前应是铁石心肠的“硬汉子”，稍有不如意，她就发脾气，脸色不好看，总觉得别的男人千般好，自己的老公好窝襄，一旦遇人疼爱几分，她就晕头转向，红杏出墙。
　　男人移情别恋，女人红杏出墙，主要原因都是羡慕婚姻以外的风景好，觉得自己的婚姻糟，抵挡不住彼岸绿草茵茵的诱惑而“中箭落马”的。唐人李启肇的《唐国史补》中有这样一则寓言：一群猩猩特别嗜好喝酒，喜欢穿木屐学人走路。猎人掌握了猩猩这个习性，就在树林里摆上米酒和木屐，“恭候”猩猩的到来。猩猩最初看见摆放着的东西时大骂：“诱我也！”不予理睬；继而“盍尝试之”；最后还是抵挡不住那香喷喷的米酒和木屐的诱惑，一个个喝得酩酊大醉，“相喜笑，取屐加足”。结果，猎人们没费多少功夫，就使这群猩猩全部成了束手就擒的猎物。在这则寓言中，猩猩刚见到猎人摆放的东西时，也觉得这是猎人的诱惑之计，但后来为什么还是落入了“陷阱”，关键在于它们的理智最终淹没了不断膨胀的欲望。婚姻中的夫妻，应该对配偶忠贞专一，这是人人都懂得的道理，也都知道移情别恋有违道德和法律，但有的人最终之所以还是难以自禁地成了移情别恋的俘虏，其道理也就和猩猩没能抵挡住猎人的米酒和木屐差不多。
　　抵挡婚姻以外的诱惑，不为彼岸芳草心动，必须善于正视和处理自己婚姻中的不和谐因素。可以说，世上没有一对夫妻是绝对和谐的。既然不可能做到绝对的和谐，那么对每一个婚姻中的男女来说，就都有一个采取什么样的态度来面对这种“不和谐”的问题，换句话说，就是你都注重对方哪些方面的条件。如果你只注重对方的地位、权势、金钱或者年轻和美貌，那么可以肯定地说，你和谁都可以建立婚姻，但都可能不会长久。因为你所注重的都不是对方内在的东西，而是社会或时间所赋予给人的条件。这些条件既然是外界所赋予的，那么肯定会随着外界的变化而发生变化，你所中意的人今天拥有的条件，或许明天就会失去。到那时候，你岂不会认为是自己当初看走了眼，并毫不吝惜地将对方弃之，再去移情别恋？而且又有谁能保证，这个移情别恋，就不会是下一个移情别恋，沦为下一个被你毫不吝惜地弃之的牺牲品呢。
　　婚姻中的不和谐来自夫妻之间某些差异，只要双方忠于所爱，共同努力地去调适，差异会随之慢慢地缩小，缺憾会随之慢慢地弥补，幸福会随之慢慢地甜蜜。著名文学家茅盾的妻子曾经是个文盲，而茅盾却是出身几代秀才的书香门庭。但是，茅盾并没有嫌弃妻子，反而鼓励她说：“我一天教你识3个字，一年你就能识1000个字了。”在茅盾的帮助下，妻子经过自己的努力学习，文化水平迅速提高，还进了女子学校深造，最后成为茅盾从事文学创作60余年的助手和知音。著名舞蹈家陈爱莲的丈夫魏道凝，只是个普普通通的钳工。为支持妻子的艺术事业，他宁愿不要孩子，不仅承担了大量的家务劳动，而且一有空就陪着妻子练功，帮妻子撰写文学脚本。夫妻俩“妇唱夫随”，恩爱长相守。有一次，魏道凝对妻子说：“我知道，你爱艺术超过了爱我。”陈爱莲动情地哽咽：“不，我像爱艺术一样地爱你。”类似这样的夫妻佳话举不胜举，用世俗的眼光看，可以用“巨大”这个词来形容他们之间的差异，但他们却是那样地忠贞专一，恩爱持久，美满幸福。这不能不说它给了人们一个婚姻幸福的真谛：婚姻生活的幸福不是靠移情别恋能够获取的，而是要凭自己为婚姻投入多少，来得到相应的回报。那就是：你投入思念，它会回报牵挂；你投入真情，它会回报忠贞；你投入心心相印，它会回报息息相关；你为婚姻分担严寒酷暑、坎坷曲折和风雨雷电，它会与你分享喜悦、幸福和甜蜜。
　　古人云：“不妄没于势利，不诱惑于事态，心有长城，能挡狂澜万丈。”我想，这里所说的“长城”，对于婚姻以外的诱惑来说，那便是忠贞与理性了。忠贞之人，会对婚姻至死不渝，丝毫不为诱惑所动；理性之人，心中拥有坚实的道德和法律屏障，总能抵挡住那些违德背法、有损婚姻关系的诱惑，并采取良性的方法予以化解。
　　“苍蝇不叮无缝的蛋。”面对婚姻以外的诱惑，多想想夫妻两情相悦的美好，多想想自己与配偶在感情上所有的真诚付出，多想想自己与配偶一起度过的那些同甘共苦、相濡以沫的美好时光，多想想自己对配偶和家庭应承担的道义和法律上的责任，对自己所拥有的婚姻多几分珍惜，自己的婚姻就能经得起任何考验，无论地位和环境发生什么样的变化，婚姻的幸福都不会因时间的推移而减弱或失去，并随着岁月的流逝更加巩固，永远挚热。
　　如果想让自己的草变得更翠绿一些，没有必要往彼岸眺望，只要根植于自己的潜力，你的草将会变得春意盎然，盎然的令你舒心惬意！