香草山

这是有“北大怪才”之称的余杰的作品。我用一个晚上，直到东方太白的时候，我看完了。我没有看小说的习惯，但细细想来，怎么就被这本书吸引了呢？人都有自己的口味与爱好，这可以解释一二吧！
　　从来都没有看过如此唯美的爱情故事，琼瑶式的哭哭啼啼，不是我喜欢的。爱情是纯快乐，感到痛苦，岂不是有些变味吗？我总这样固执地这样认为。虽然这是个变动不居的时代，物欲横流，爱情也多成了快节奏的游戏。许多城市不是都有了所谓“八分钟约会”吗？如此快餐式的开始，难道没有想到以后分离的伏笔吗？爱情在如此的包装下，还能保持新鲜原味吗？我深深地怀疑。
　　《香草山》给我提供了一个理想的爱情版本。好象莫尔的《乌托邦》。马克思的《科学社会主义》分别为空想社会主义和社会主义创建了一个理想一样。尽管理想不一定实现，但是这并不防碍它在人的心中生根发芽。
　　主人公是廷生，宁萱，一看名字就不俗，他们的相遇纯是个偶然，宁萱在南方的一家企业做部门经理，应该是人人羡慕的工作了。但是现实没有让她随波逐流，在内心深处，她依旧保持对自己灵魂的审问。廷生是北大中文系才子，身处校园，却时时关心着社会，作为一个知识分子，他没有失去作为社会脊梁的职责，不断的对社会的黑暗进行无情地批判，以至于很多作品无处发表，成了“抽屉文学”。
　　一个偶然的际遇，廷生从自己的信笺中发现了一封陌生来信，于是就拆开了，从此故事发生了。我坚决地相信：人生就是一个偶然的过程，一见钟情，心有灵犀是存在的。为什么在众多的信笺中，他选择了她的呢？这是作者的故意安排吗？我觉得不是。可是前生注定事？冥冥之中，早有预兆了吧！　
　　他们就开始了通信，他们进行的是灵魂的沟通，谈的是现实问题，理想问题。是两颗心的碰撞，而没有今天大学校园里的男女们的花前月下，亲亲我我。更没有什么花言巧语故意地取悦对方。纯粹是心灵对话。我想起了才子徐志摩的句子：“我于茫茫人海中来访我唯一灵魂之伴侣。得之，我幸；不得，我命。”如此的才情万丈，用在主人公身上一点也不为过。
　　他们谈到了很多历史人物，更多的是才子佳人的故事。沈从文强烈地追求着自己的学生张兆和，每天文字不断。她受不了了，就去找校长胡适。胡适不愧是伟人，这时，竟然给她介绍起沈来。从此也成就了一世姻缘。还有文坛二萧的故事，当时已经有身孕的萧红被丈夫抛弃在宾馆里。虽然有很多仰慕的对象，但是他们都难以接受有身孕的她。只有萧军在危难时刻把他解救出来了，漂泊到了上海，生活是极端落魄的，常常是吃了上顿没下顿。萧军就在外面跑，弄到可以吃的东西，两个人共享。患难见真情，反观，当下的人，谁会为自己所爱的人如此付出呢？可是付出的人回来以后，昔人已去，留下一个空空的背影呢？
　　还有关于他们各自的家庭，他们的祖辈们，父辈们的生活状况。文革时代的狂飙夺去了多少人的生命啊，那个不是人生活的年代，但是，英雄的出现是不分时代的，一些有正义感的人们，依然用他们的血肉之躯避免了自己灵魂的沦丧，张中晓的《无梦楼随笔》，顾准的《从经验主义到理想主义》等都是那个时候的星星之火，虽然稀少，但是也给中国的知识界指明了方向，光明战胜了黑暗。
　　这些都是两个人趣味相投，才产生的火花吧！宁萱喜欢的是自由，喜欢的是王菲的歌，但是现实中的朱门酒肉前，她没有趋炎附势，常常是与领导同志们格格不入，虽然薪水优厚，但是依旧羁绊不了她精神的无疆。最后辞职了，去了北京。有情人终成眷属。
　　香草山在哪里？香草山在你心里。这是文章的结尾。我们还有还需要精神家园吗？别人我不去计较，至少在我的心里有我理想的爱情，那是我的香草山，可能我穷尽一生仍然无法到达，但至少我心中有她，我的精神世界依然没有寂寞。