悠然我思

生活隔离的人老觉得生活虚幻，自己怎么也插不进去，于是觉得生活不属于自己，对生活没有了感动，没有了幽默，也没有了诙谐。我觉得生活气息就是人在心理和精神上与生活的融合，没有夹生饭的融合，是和生活亲密接触，从中得到无穷的乐趣，在细节中生存，如鱼得水。　　

     谁不耐烦持续不断的想象和回味，谁就将无缘表达生活的丰富意蕴。单靠个人孤寂的回忆是穷窘的，废话和饶舌的单薄的情感会缠你为极度的空虚，和生活的各种质朴的层面相隔离，生活的气息也将淡若游丝，成无生命的文字。

     生活要求我们象游丝一样漂浮和沉淀，落在事物的表面和内里，然后，又随风迁移，无须附着在一些事物的夹缝里，给自己一个固定的面孔。跟随生活前进，以广泛的存在而生存，这才是文字呼吸的理由，我们生活的气息。

     广义言之，生活的故事存在于我们的四周的各个角落，常在我们的心灵里无意识地舞蹈，从欢欣的大笑到悲伤的哭泣，直至暗淡麻木，不一而足。

     城市的房屋左右摇晃，便流出故事，和人的智慧打架，与生命的遭逢撞个正着，勾了人的神魂。

     人要有几双眼睛才可以真正绘出生活的本真色彩来，一双眼睛能看见的极其有限，太有限了。为什么人们总是将写作看成是用笔写字，而不是泼墨似的凝注，探其神而得之。似乎非得细绘，照相似的，玩味微妙，以为得之，然真神尽失。

     生命之灵，源于有意的精神之浑沌，太清澈的理智说不通最微妙的故事。

     孤寂的个人的自言自语毫无例外是一种跛足的癫行，生活的滋味里单品着甜味了，复嚼着自己的余唾。所谓生活的气息是愈发单调，如镜中瞅像，连身后的背景都淡漠不清。

     有些文字是只言片语包涵无尽的意蕴，而某些文字千言万语却不着边际。字，词，句完美，整体却没个着落，捉摸不定，叹为悬疑。生活气息和美妙文字两相愁对。

     我觉得自己和写作的缘分很深，一段时间不写，就象得病一样不舒服，而我的写作，于情于理而言，都太凝固了，一动笔就讨个速成，求个急急的完结。

     我似乎养成了一种单薄的思维惯性，将一触的思绪化为文字，而非含之咏之得其真味，酿得纯香。

     实际上，我的内里容着巨大的世界，日日夜夜，浮波激荡，而我却无能诱而出之，我看着眼前的世界忙忙碌碌，生怕会耽误些什么，可我知道，我真的耽误了，我内心中的船票快过期了。

     我要走进我的世界里去，和自己真正的精神合为一体，不再惧怕现实，而是想尽一切办法对付它。我要获得自己的灵魂，从每一个将要写下的句子里，看出未知的希望。

     我能看出我的潜力在哪儿，我的文学的滋养在哪儿，只是我的心还不够冷、静、虚、空，一但我不再琢磨如何下笔，我的笔就是我的。

     我并不缺想象力，我缺的是定力和耐心，长时间的游荡，孤独的做梦，整天地躺着，让思想回到它真正的轨道上去。

     要认认真真做个懒汉，让自己的思想独自发狂，最快的速度，最高的质量，还有爆炸的激情。

     模仿者是无趣的，也永远吃不饱，一种可厌可悲兼而可耻可笑的人。

     其实，我本质上是一个开心的人，没有那么多忧愁和厌世的情绪，就象许许多多的普通人一样，我也有一条浮波逐浪的舟，在百天和黑夜的波浪里穿行。

     惰性和欺骗的现实是人们悲愤和发怒的原因。

     人们用复杂的观念来表达他们深深的爱和恨。

     当我猜透了某个谜语时，你们谁又比我更轻松？不要用文词装饰自己，那是沉重。

     没有问题的人是离真理最远的人。

     感觉论者总是和时髦一致，可和他自己最真实的生活相隔万里。

     一切表面的都是幼稚的和愚蠢的，也是徒劳的。

     人们为什么不喜欢他自己的真实的生活呢？因为他不愿意花力气去研究和热爱这种真实，他浮于其上，眼光狭隘，专以虚妄的光色来自欺欺人，他总是希望别人来说出他精神的一切，而自己什么也不做，或只是装模作样，在一切方面。

     为自己贴标签的人，是某种广告载体。

     某些人怎么看怎么象懒鬼，比我还会徘徊。

     世界是浮躁的，你以冷静待之，你若随着世界漂浮，你将和浮萍相似。你所受的教育也将成微沫似的，这将摧毁你的理智，你成了百无是处的人，客观的世界远离你，或将你当成生命里的现象，你是木偶，被诱惑的线拉扯。

     语言和音符一样是无情物，或说，这是人的情感和理智的镜象。

     最能感动世界的天才，一定是绝情之人，无欲而刚之人。

     幽默者，看透世界之悲愁忧郁之人。

     一个不能抗拒诱惑的人，也不会有高度的创造力。

     教育的成败全在于自己一人。

     勇于思考，就是极力使自己免于成为空虚可厌的人。