谈“闻过”

在生活中，由于情感的冲撞、知识的匮乏、环境的复杂等等，我们总会不可避免地犯些过错，正所谓“人非圣贤，孰能无过”。既然有些过错不可避免，我们尽力后，也只能坦然待之，也只能事后努力地寻求解决之道，以防止此类过错再次发生。
　　这解决之道无非是两种，一种是自我醒悟，一种是闻过，也就是承他人之说。两者自有优劣，但我认为后者优势更胜一筹。因为后者的传达者是旁观者，正所谓“当局者迷，旁观者清”，他们用客观的眼光来看待你的过错，自然也就能更快更准地看清过错的所在，免了那费时又费精神的探寻，并且在探寻中，还不能保证此类过错不在发生。
　　闻过是一种过渡，是一座桥梁，是否能到达山顶，还有一段陡峭的山路。如今，有的人还能像“子路，人告之以过则喜。禹闻善言则拜”般高兴、感激地闻过，认为那是对自己的关心，使自己能尽快地知道过错的所在，从而改正它，取得成功。然而，那毕竟是少数人，大多数人“过则顺之”或“岂徒顺之？又从为之辞”。他们中有的人毫无上进心，闻过则授之，却不改之，犯之依旧；有的人太要面子，闻过则激烈地反驳，以证明自己并没有错，并不比他人笨；有的人过于自卑，闻过则认为有轻视的嫌疑，不禁恶言相对，因为他们认为强者对弱者说话时总是随随便便，甚至无所顾忌，而这给自己提出过错就是太随便了，要不然他为何不向某某强人提过错呢？
　　在人们如此闻过的氛围中，那些热心的可爱的人中有很大一部分对他人的过错已保持缄默，视而不见，因为先前的教训告诉他们，指出和没指出有啥区别，他人一样如同以往，甚至没准还会招他人厌恶、谩骂呢？既然是这样，那有何必自找麻烦。一条通向山顶的光明大道正杂草丛生，走向荒芜。
　　闻过，体现的是一种胸怀，一种修养。大凡胸怀广、修养高者，都能闻过则喜，从善如流，像舜，像大禹。这样的人，也更容易找对路径，取的成功。而胸怀窄、修养低者，大多闻过则驳或则怒，弃好意和正确于一边，自走自的，结果等待他们的更多是冤枉路和失败。我们听他人评论一个人的失败时，更多时候听到的是不听规劝，刚愎自用。
　　真的，我们应该闻过则喜，虚心接受，付诸实践，充分利用这便捷、明朗的知错通道，这也是成功之道。